她是原配夫人！一生無性無愛「卻不願離婚」 還照顧「丈夫與別人生的兒子」 丈夫走後她終於說出心裡話

沒有愛的婚姻，或者說失去愛的婚姻，就像是斷了線的風箏，兩個人手中各執一線，但是卻發現幸福越來越遠，遙不可及，再也無法伸一伸手就拉回來。

提起魯迅先生的夫人，相信很多人和我一樣，以為是許廣平女士。近幾年看了很多書才知道，魯迅的原配夫人叫朱安，一個生長於封建禮教家庭、從小接受三從四德教育的弱女子，她和許廣平女士有著截然相反的性格與命運。

魯迅和朱安，屬於包辦婚姻，兩個年輕人之前相互不認識，就連結婚，魯迅也是從日本被騙回來結的婚。

在長達四十多年的婚姻生活中，兩個人的人生軌跡，如同兩根平行線，永遠沒有交集的時候。朱安是孤獨的、卑微的，魯迅先生和她無性無愛，兩人卻一直不曾離婚。

有人說魯迅對朱安太過冷酷，在我看來，其實不然。

誠然，作為婚姻解放轉型時期的犧牲品，朱安的一生是悲劇的一生。

朱安的悲劇，有來自社會，也有來自個人。

從社會的角度看，她身處封建社會，封建禮教、封建包辦婚姻、以及她所接受的封建教育，都是造成她悲劇的原因。

今天想重點從她個人的角度來探討：她缺少了作為女人的獨立，所以她一生都唯有依附、唯有順從、唯有等待。

其實她原本有機會為自己的一生，做出一些改變的，但她沒有。

01、婚前恪守禮教，缺乏思想獨立

朱安的祖上曾做過知縣一類的官，在這樣的家庭環境中，她接受的是三從四德的一些中國傳統道德觀念教育，女子無才便是德深入其骨髓。她纏著小腳，識字不多，但是懂得禮儀，性格溫和，待人厚道。

作為一個舊時代、沒有文化的封建女性，在這場婚姻中，她一開始就處於被動的地位。

她是由雙方父母做主，和周家的大少爺周樹人（魯迅）訂婚。

魯迅一開始並不知情，是母親背著他擅自做主，訂下了婚事。

魯迅他雖然反對封建包辦婚姻，但為了母親，只好犧牲自己。他畢業後得到留學日本的獎學金，便遠赴日本。

在日本留學的魯迅得知朱安是一個小腳女人，又沒上過幾年學，便寫信催她放腳，也鼓勵她上學堂，希望她能夠學一點新知識，將來兩人至少有些許的共同語言。

但朱安娘家人覺得魯迅此舉實在違背祖宗傳統，不允許她這樣做。

在他們的眼裡，那個時代要求一個女性所具有的她都有，溫和善良，懂禮儀，守規矩，燒得一手好菜，會做針線活，完全符合一個合格兒媳婦的標準，她完全不用、他們也不希望她再做任何的改變。

而朱安自己，也覺得不妥，她接受的教育就是，在家裡，只要順著家裡人的要求生活；結了婚，順著丈夫的意思生活，就足夠了。

在這種封建制度、封建家庭長大的朱安，思想上不能獨立，經濟上更談不上獨立了，自然也不知道自己想要什麼。

就這樣，朱安堅守著中國傳統道德觀念，原本有機會嘗試著去學習、去改變自己，但她不願也不敢，失去了第一次改變自己的機會。

02、婚後卑微入塵，缺乏人格獨立

魯迅當時在日本，被母親騙回來成親。

結婚當日，朱安為了迎合丈夫，穿了一雙稍微大一點的鞋子，鞋裡偷偷塞進棉花，假裝放過腳，但下轎的瞬間，鞋子不合時宜的掉了出來，露出一雙標準的三寸金蓮。

朱安自然噤若寒蟬。

魯迅見狀大失所望。新婚當天他就看書至天亮，拒絕與她同床共枕，第二天便搬至母親房間，從此與朱安分房而睡，此舉直到魯迅逝世。

魯迅婚後第三天便逃離，去了日本，多年後才回來。

在長達四十多年的婚姻中，兩人雖有夫妻之名，卻無夫妻之事，魯迅僅僅和她維持著一種形式上的夫妻關係。

對此，朱安不敢有半點怨言。

朱安嫁進周家之後，無論是才貌和學識，與魯迅、與整個家庭都是有差距的。

連魯迅的母親都學會識文斷字，尤其喜歡看張恨水的小說，而她卻一生目不識丁，在周家數十年也沒有進步。

顯然，不可能和魯迅有更進一步的思想上的交流。

婚後，她孝順家中長輩，照顧婆婆，料理家務，盡全力討好自己的丈夫，她一直心存幻想，幻想總有一天，自己的賢良會打動魯迅，但最終也沒有為自己贏得一星半點的來自丈夫的愛。

因為兩人思想根本不在同一頻道上，無法同等交流。

朱安對於自己的處境是心知肚明的，她曾經向別人吐露過心聲：

「過去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切順著他，將來總會好——我好比是一隻蝸牛，從牆底一點兒一點兒往上爬，爬得雖慢，總有一天會爬到牆頂的。可是，現在我沒有辦法了，我沒有力氣爬了。我待他再好，也是無用。」

她為魯迅空守了41年，魯迅在世的時候，她盡自己所能照顧他；

她寬厚包容，面對魯迅後來的妻子許廣平和兒子海嬰，也毫無怨恨之意，對海嬰也視如己出；

她沒有奢望，僅僅希望能夠留下一個自己的孩子，可直到1936年魯迅去世，這個願望也沒能夠實現。

她曾說過這樣的話："看來我這一輩子只好服侍娘娘（魯迅母親）一個人了，萬一娘娘歸了西天，從大先生一向的為人看，我以後的生活他是會管的。"