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一生三度出家!佛學大師「初戀為他殉情」看透紅塵心許佛門 35歲猝然而逝:挂念日本母親


清朝末年,有一位來自中國廣東香山的商人,名喚蘇傑生,長年在日本橫濱做茶葉生意。

這蘇傑生40來歲,在廣東老家娶妻黃氏,兒女雙全。不幸這兒子在6歲時一病而亡。後來蘇傑生又偷偷在日本納了妾。這小妾名喚河合仙,隔年便為傑生誕下一子,取名蘇煦亭。

河合仙有一妹妹名喚河合若,人生得嫵媚裊娜,長年愛穿一身淡紫色外衣,年紀又小,分外惹人注目。

不久,迷戀於小姨子美色的蘇傑生,便和這河合若暗通款曲。

河合若胸口處有一粒硃砂痣,迷信的蘇傑生認為此女奇特稀有,定能為他誕下貴子。

天長日久,河合若自然珠胎暗結,姐姐河合仙得知真相後,也不深責。

1884年9月28日,河合若順利誕下一子。

這個蘇傑生眼裡的貴子,就是民國著名情僧、詩僧、畫僧蘇曼殊。

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圖 | 蘇曼殊


河合若不久就由父母做主,回到日本逗子鄉下,嫁給了當地一個海軍軍人,而蘇曼殊則由河合仙撫養。所以長大成人後的蘇曼殊,在很長一段時間,一直認為姨母河合仙是他生母,而真正的生母河合若,卻一直被他認作姨母。

1889年,年僅6歲的蘇曼殊,在得到蘇傑生正妻黃氏的允諾後,被父親帶回廣東老家,而河合仙則長留日本。

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認祖歸宗回到廣東的蘇曼殊,在妻妾成群、明爭暗鬥的蘇家,受盡欺凌。

因為沒有生母在側,他被蘇府上下目為雜種。

正這時,蘇傑生在日本的生意,因資金問題經營失敗。迫不得已,他帶著其中一個小妾大陳氏和三個女兒,遠赴上海經商,而其時已12歲的蘇曼殊則被留在廣東老家。

正妻黃氏雖為人善良,無奈因蘇家人口眾多、家務繁雜,無暇照顧年幼的蘇曼殊。

有一次,身患瘧疾高燒不退的蘇曼殊,竟被人扔進柴房。

後來因為長兄蘇煦亭之妻,蘇曼殊長嫂的好心救護,蘇曼殊才得以逃過這生關死劫。

圖 | 蘇曼殊與外祖父、外祖母

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死裡逃生的蘇曼殊,最終決定離開蘇家。

在離家很遠的一處溪水邊,徘徊流浪又無處可去的蘇曼殊,偶遇慧龍寺住持贊初法師,後被仁慈的贊初法師帶至廣州六榕寺出家,受沙彌戒。

然而其時才12歲的少年,到底是調皮玩耍目無戒律的年歲。

一次蘇曼殊在寺院內捉住一隻病鴿,竟殺鴿烤肉。繚繞的煙氣和噴鼻的肉香,很快被眾僧發現,舉報到住持那裡,蘇曼殊很快就被逐出寺院,再次無處可去。

萬般無奈之下,蘇曼殊最終決定投奔二姑母蘇彩屏。

1896年3月,二姑母將蘇曼殊帶到遠在上海的父親蘇傑生身邊。

不久蘇曼殊就被父親安排進入當地一所教會學校讀書,教他英文的是一位來自西班牙的庄湘老師。

第二年,因父親病重,蘇傑生返回廣州,蘇曼殊後來便經常寄居在上海的二姑母家。

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長年寄人籬下,幾無親情、安全感和歸屬感可言的蘇曼殊,在1898年初春,和表兄林紫垣一同踏上了東渡日本的客輪,決定赴日尋母。

當時長兄蘇煦亭在橫濱經商,很快蘇曼殊就見到了自己六年未見面的「母親」河合仙,不久又被安排進入日本大同學校讀書。

圖 | 蘇曼殊幼年時與養母河合仙

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日本讀書期間,在蘇曼殊的居所,有一日本少女與其為鄰。這女子有一信鴿,有一次落到蘇曼殊書窗前,足上竟系有少女親筆寫的一首詩。

於是靠著這一隻信鴿,蘇曼殊和她日日詩歌往還。

不久,這事就被蘇曼殊兄長及少女父母發覺。

這少女自覺羞愧難當,後來竟投水自殺。

經此人生情變的蘇曼殊,遂於1899年秋,毅然離開日本,獨自回到廣州,在白雲山蒲澗寺,再次落髮為僧。

這一年,曼殊16歲了。

然而蒲澗寺僧人生活自由散漫,全無出家相,內心失望的蘇曼殊,於第二年春,再次東渡日本,入大同學校繼續完成學業。

這一次,蘇曼殊真正做到了一心只讀聖賢書。

兩年後,因成績優異,他考入早稻田大學。1903年,又轉入日本陸軍士官學校。

當時,俄國借口義和團運動,企圖長期霸佔我國東三省,國內反俄運動高漲。

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其時身在日本的蘇曼殊很快加入了拒俄義勇隊,表兄林紫垣得知後大驚失色,立即將此事告知蘇傑生,蘇傑生決定終止對蘇曼殊的經濟供給。

蘇曼殊被迫回國。

不久,民主革命運動領袖章太炎、鄒容等人,被清政府判以永久監禁。心灰意冷的蘇曼殊遂於1904年1月,至番禺縣雷峰山海雲寺再度出家為僧,法號曼殊。

從此後他便以曼殊之名行世,不久又發願前往南亞佛教聖地朝拜。


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此次朝聖之旅,蘇曼殊有兩大心愿,一是學習梵語,二是探求佛教起源。

他打算橫跨中南半島,途經越南、寮國、緬甸,最後至暹羅。

南亞之行前的這年3月初,蘇曼殊又去香港籌措資金,沒想到卻在香港的太平山,遇到了當年在上海讀書時的英文老師庄湘。

那年庄老師已經70歲了,陪他一同住在太平山的還有他的女兒雪鴻。

因為師生二人志趣相投 ,蘇曼殊遂在太平山莊老師的別墅里,連住數日。

那年蘇曼殊21歲,正是風華正茂的年紀,又才貌俱佳、丰神俊朗,雪鴻不禁心生愛慕。

這一切,都被身為父親的庄湘看在眼裡,終於在蘇曼殊臨行前的一個春雨綿綿的夜晚,把小女戀慕之事向他和盤托出。

蘇曼殊聽後既不歡喜也不驚訝。彼時一心向佛的他,早已是禪心已作沾泥絮,遂婉言謝絕了庄老師的牽線。

與庄老師作別後離開香港的蘇曼殊,從上海出發,正式開啟了他的南亞朝聖之旅。

蘇曼殊一路艱辛跋涉,不畏山高林密路險,虎狼出沒,歷經數月苦辛,最終順利到達暹羅盤谷,住錫龍蓮寺。

整個盤谷佛教界為之震動,當地人尊稱他為曼殊大師。


1904年7月,朝聖歸來的蘇曼殊至上海,寂處小樓,專心研習梵文,並著手編撰我國第一部《梵文典》。

三年後,8卷本《梵文典》大功告成。

1908年1月,蘇曼殊因病前往日本東京智度寺靜居療養。

河合仙聽聞後,又將蘇曼殊接至其老家逗子櫻山村靜養。

在逗子鄉下,蘇曼殊又見到了生母河合若,並在逗子鄉下和她一起生活了大半年之久,盡享母愛帶來的溫暖與幸福。

8月,蘇曼殊回到上海,後又遷居杭州白雲庵。

10月,他又去南京金陵梵文學堂任英文教員。

然而第二年初,他又因病前往日本東京療養。

當時才二十來歲的蘇曼殊為何會一再身體欠佳需要療養呢?其實這和他個人長期暴飲暴食的不良飲食習慣有很大關係。

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