親人離世！「不流淚 不悲傷」的人　不是無情無義「多半是這幾種人」很心酸

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《蘭亭集序》里寫道：「死生亦大矣，豈不痛哉！」

這一生，除了生死，剩下的都是「擦傷」而已。

平時，遇到一點點傷痛，自己站起來，忍一忍就好了。但是在生死關頭，也不能保持不動聲色的狀態，就有些詫異了。

認真琢磨一番，你就會發現，親人離世之前，有些人不流淚、不悲傷，他們不是無情無義之人，而是和以下幾個原因有關。

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第一，需要安排親人後事的人，逼著自己忍住悲傷，不能亂了方寸。

春秋時，孔子過世前七天，學生子貢來看望他。

孔子說：「賜啊，你為什麼來得這麼遲呢？從前夏朝人死了，把棺材停放在大堂的東階上邊要如以主人之禮來對待他。而周朝的人是把棺材停放在西階上邊......」

很明顯，孔子認為人生的大限快要到了。對於後事，有所提示。

孔子過世時，弟子們不知道用什麼禮儀來安葬。子貢認為，「一日為師，終身為父」，應該按照父子的禮儀。

子貢在孔子的墳墓旁邊，修建了小屋，住了六年。而其他的弟子，多半是住了三年。

老人過世的時候，按照風俗，很多地方在靈堂上，寫上「當大事」三個字。可是，誰來「當大事」呢？多半是家庭里的頂樑柱。

以此可見，作為家庭的頂樑柱，不能過分悲傷，要考慮到之後一段時間的事情安排。就像子貢一樣，自己應該做什麼，大家應該做什麼，表達得清清楚楚，這樣的話，大事才不會亂套。

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第二，一直陪護親人的人，做到了問心無愧，內心很淡定。

我的同事老李，在母親過世之前的兩年裡，多次請假回老家，陪伴母親。

母親有病痛的時候，他任勞任怨。如果他的工作很忙，就會讓妻子代勞。

老李的母親活了八十九歲。過世之前，顯得很安詳。

老李說：「母親走了，也算是滿意了。」

作為老人，看到兒女孝順，兒女的家庭和睦，就會放心離去。畢竟，一代新人換舊人，一代更比一代強，這是做人的初衷。

我們不能阻擋生死，但是可以在活著的時候，力所能及地傳承孝道，不讓自己留下「子欲養而親不待」的遺憾。

看著親人過世，雖然內心有萬般不舍，但是內心平和，就不會嚎啕大哭了。

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第三，感受親人在病痛中掙扎的人，認為「過世」是一種解脫，不必憂傷。

有一些老人，在過世之前，連續多年都在病痛之中，活得生不如死。每一天，都躺著，苦苦煎熬。

我的大舅媽，七十多歲的時候，患了癌症。經過一段時間的治療，控制了病情。可惜好景不長，只是兩年時間，癌症複發，給她帶來了很多的痛苦。