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佛說:「真正有大善根的人」 往往有3個特徵 希望大家能夠覺悟

很多人學佛都想要為自己謀求功德福報,希望通過學佛的方法實現己願,在這種情況下,一個人是否擁有善根就顯得尤其重要了。

對佛學比較感興趣的朋友,一般都聽說過「善根、福德、因緣」這三個詞語。常聽見人說,某某真有善根、真有福報、佛緣不淺等等,那麼究竟什麼是「善根」?什麼樣的人才是真正有大善根,大福德之人?自己又屬不屬於這一類人呢?

所謂「善根」,在《大品般若經》中解釋說:善根又可稱為「善本、德本」,也即是產生諸善法的根本。正如朱熹在《觀書有感》中的詩句所說:「問渠哪得清如許,為有源頭活水來。」學習和研究任何一項事物,都要找到它的源頭,正本清源,我們才能抓住問題的本質,隨即迎刃而解。

佛教的根本教義告訴我們「諸惡莫做,眾善奉行」,也即是要斷除一切惡,修一切善。一切善行,善法的根本在哪裡,如果我們能夠抓住這個本質,一切事業可成,道業可成。但凡世間事業以及修行悟道頗有成就之人,一定都抓住了問題的根本。真有大善根之人,他們身上往往都具有以下的這三大特徵。

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第一、不貪,少欲知足

相信,每個人都有自己不同的人生目標,雖然這個目標在不同的人生階段,會時刻發生變化,但是在大多數人的心裡,都或多或少的存在著理想。或者清晰,或者模糊。不管怎樣,有了目標,就有了方向和動力,大家都在朝著自己的目標不斷奮鬥著。這個出發點絕對是完全正確的。

可是人與人之間的差別,就在不斷的進展中慢慢發生了改變,有的人實現了目標,並發展得越來越好,有的人雖然終日乾乾,卻依然一無所獲,人生陷入迷茫。而無論是何種結果,這兩種人都有了各自不同的煩惱,其實這都源自於自身過分的或者不恰當的慾望。倘若能夠控制自己的貪慾,懂得適可而止,知足常樂,人生就會是另一番不一樣的風景。這樣的人真正能得大自在,無論結果如何,心境都是自在洒脫的。

第二、不嗔,心平氣和

凡人都以自我為中心,無論對錯,自己的觀念已經固化在思想意識的深處,形成了思維定勢和行為習慣,往往很難以改變過來。尤其是在與人共事,交流合作的過程中,往往會產生諸多摩擦。煩惱和嗔怒的情緒油然而生,不僅影響事態的良性發展,還極大地損傷了彼此之間的關係,造成人際關係緊張,傷人且傷己,在心裡久久不能平息。

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