婚後無子！因「不滿包辦婚姻」他冷落妻子 父母提出「納妾生子」他卻說：一生唯她一人
包辦婚姻是封建社會的一個主流，到了民國時期，雖然封建社會滅亡了，但是所遺留下的陋習依然在折磨著當時的人們，當新思想如潮水般湧進人們的腦海時，所有人都開始討厭這些陋習，不過一些人不願忤逆父母的意願，從而接受包辦婚姻，在我國，有這麼一位京劇大師，他的婚姻則就是包辦婚姻，可是他自從結婚後，一生也就娶了這麼一位妻子，他就是馬連良大師。
在中國舊社會時期，父母對子女的掌控欲十分強烈，希望子女能按照自己的安排走完一生，其中最明顯的就要屬舊社會時期的包辦婚姻，父母之命媒妁之言也是舊社會婚姻觀念的一種體現。
在過去即使是受過高等教育的文人，也無法逃避包辦婚姻的命運。而包辦婚姻往往也得不到好的結局，例如民國才子徐志摩，因為包辦婚姻娶了張幼儀，結果只能傷害女方的感情，造成女方一生的悲劇。著名的作家、思想家魯迅，因為包辦婚姻娶了原妻朱安，結果朱安一生孤獨無所依靠。太多、太多的女人成為包辦婚姻下的犧牲品。
中國著名戲劇藝術家，梅蘭芳和馬連良都在民國時期就遇到過父母包辦的婚姻。梅蘭芳的原配妻子王明華可以說是包辦婚姻中典型的犧牲品，在這段婚姻中不僅要任勞任怨照顧家庭，還要捨棄往日愛好做好梅蘭芳的賢妻良母，可最終只能含淚接受梅蘭芳的再娶。
但世間凡事都會有例外，比如今天介紹這對夫婦，同樣是被父母安排好的婚姻，但卻有一個幸福的結局。
一、 京劇名角，卻遭受父母包辦婚姻
1901年，馬連良生於北京，是二十世紀最有影響的京劇大師，與梅蘭芳齊名。作為著名的「四大鬚生」之首，馬連良自小熱愛京劇。九歲進入北京喜連城科班，二十三歲時自行組班。由他創作的馬派藝術更是影響深遠，甚至超越了京劇的界限，是中國京劇里程碑式的代表。
自幼學習京劇的馬連良，在登上舞台之後便一炮而紅。年紀輕輕的他就已經名揚四海，因此很多地方都慕名前來邀請他上台。民國時期的馬連良用現代話來說，就是一位「工作狂」，因忙於事業、熱衷戲劇而沒有時間解決自己的婚姻大事，因此馬連良的父母便幫他找了一個媳婦兒。
忙於事業的馬連良，知道自己無緣無故地多了一個妻子之後非常氣憤。讀書時接受過新思想教育的他，對父母安排的包辦婚姻非常不滿。這場包辦的婚姻在馬連良看來，是一種愚蠢落後的行為。
馬連良王慧如
因對封建禮教的不恥和對抗，在婚禮結束之後馬連良便躲進了書房，沒有與新娘同房。無辜的王慧如在新婚之夜沒有見到自己的丈夫，作為女人她明白，自己的丈夫不喜歡自己也不滿意這段婚姻。但王慧如十分聰慧，並不因丈夫的冷落而難受，反而用自己的智慧感動了馬連良，讓馬連良一生只愛她一人。
王慧如雖然內心感嘆丈夫不喜歡自己，但每天都非常勤快地幫助馬連良打理家中事務、照顧老人。毫不抱怨的王慧如讓原本狠心的馬連良開始對她改觀，馬連良恨的只是包辦婚姻的行為而不是王慧如。冷靜下來的馬連良，覺得自己的行為對王慧如來說是一種傷害，畢竟王慧如是無辜的，於是馬連良慢慢嘗試和妻子接觸。
二、日久深情為她說出此生唯她一人
為能跟丈夫有共同語言，王慧如開始認真看書學習，並開始學習京劇知識。王慧如的付出，讓丈夫馬連良在每次閑聊時都對她產生知己之感。漸漸得馬連良對王慧如產生了愛意，兩人在一起度過了幸福、快樂的三年。
結婚三年，作為妻子的王慧如始終沒有懷孕的跡象。這讓馬連良的父母十分著急，兩位老人更是將兩人沒有孩子這件事怪罪於王慧如，認為是王慧如的身體原因無法懷孕，於是開始為馬連張羅納妾事宜。
婚姻已經被父母掌控一次，所幸命運眷顧讓他在包辦婚姻中遇到真愛。因而納妾這件事讓馬連良十分生氣，為了不再向封建陋習妥協，也為了自己的婚姻能自己做主，馬連良帶著妻子王慧如去醫院做了全身檢查，結果顯示兩個人都非常健康。
但是檢查結果並沒有讓父母二人妥協，馬連良的父母更是搬出「不孝有三，無後為大」的古訓，企圖用「孝」字逼馬連良妥協納妾。
生性執著的馬連良，是個非常有責任心的人。在納妾這件事上他堅定地與父母做抗衡，並且聲稱自己一生只愛王慧如一人。後來為了緩解父母方面的壓力，也為了寬慰自己的妻子，馬連良領養了一個男孩回家。
並且對王慧如說，就算今生沒有孩子，也沒關係，只要咱們倆盡心教導這個孩子就可以了。納妾這件事讓兩個人看清了彼此的真心，讓兩人的感情逐漸升溫。
雖然兩人的愛情來遲了，但是也在馬連良的堅定下開出了果子。兩年後，王慧如生下一個兒子。有了孫子馬連良的父母笑得合不攏嘴不再挑剔兒媳的不是，也不再張羅納妾的事情了，馬連良和王慧如的感情也終於穩固了。
後來，王慧如和馬連良先後生了4個兒子、2個女兒，馬連良的父母也實現了兒孫滿堂的願望。即便已經有了親生的孩子，但是對於自己的養子，馬連良仍然是非常寵愛，並且稱讚他是馬家的福星。這個養子長大之後，也繼承了馬連良的衣缽，成為了一名京劇表演藝術家。
馬連良從一開始包辦婚姻而刻意遠離王慧如，再到相愛之後為了她和家裡的長輩抗衡，真正做到了一生一世一雙人，一顆真心白首不分離。
在中國的近代時期，大多數婚姻都是父母的包辦婚姻。在封建社會時期，父母之命媒妁之言是對婚姻最貼切的形容，過去的人們也遵循這樣的婚姻方式。但由於清朝末年和民國時期的新思想的湧入，大多數接受過新式教育的年輕人對包辦婚姻都十分抗拒。
馬連良和王慧如二人也讓人十分敬佩，王慧如並沒有如同包辦婚姻的女性那樣渾渾噩噩過完一生，而是用自己的努力在包辦婚姻下得到了幸福。馬連良也沒有因為包辦婚姻而拒絕了解王慧如，在深入了解之後也被妻子深深吸引。
一生唯她一人，短短六個字卻表述了多少的愛意和深情！